ГОД КУЛЬТУРНОГО НАСЛЕДИЯ НАРОДОВ РОССИИ

Это старушка известна нам как Баба Яга. Известна она с древнейших времен и является самым таинственным существом на Земле. Тайна сущности Бабы Яги заключается в ее двояком образе: покровительницы детей-сирот и старой, злой и горбатой старухи.

Жила когда-то в славянских поселениях прекрасная, юная богиня, с каре-зелеными глазами и длинными русыми волосами – Йогиня. Всем она была хороша: вечно прекрасная, любящая, добрая. И была у неё чудесная огненная Небесная колесница, на которой странствовала она по белу свету с особой миссией: Йогиня отыскивала в селениях осиротевших деток. Люди знали её как, добросердечную Богиню – покровительницу детей-сирот. Богиню-покровительницу узнавали по излучающейся доброте, нежности, кротости, любви и её нарядным сапожкам, украшенным золотыми узорами, и показывали ей, где живут дети-сироты. Простые люди называли богиню по-разному, но обязательно с нежностью. Кто Бабушкой Йогой-златой ногой, а кто и совсем попросту-Йогиней-Матушкой.

Детей-сирот Йогиня забирала в свой предгорный Скит, который находился в самой чаще леса, у подножия Ирийских гор в Алтае, где проводила детей через Огненный обряд посвящения Древним Вышним Богам: поджаривала в печи на лопате. Такой обряд напоминал так называемый обряд «перепекания», или «припекания», младенцев, больных рахитом или атрофией, когда ребенка заворачивали в «пеленку» из теста, клали на деревянную хлебную лопату и трижды всовывали в горячую печь. И это действительно часто помогало, ребенок выздоравливал!

После христианизации Руси появилась необходимость отвлечь народ от язычества и образ красивой молодой языческой Богини подменили образом Бабы Яги – старой, злой и горбатой старухи со спутанными волосами, которая крадет детей, жарит их в печи в лесной избе, а потом поедает их. Образ Бабы Яги связан с легендами о переходе героя в потусторонний мир (Тридевятое царство). В этих легендах Баба Яга совершала определённый ритуал: топит баню, моет, кормит, спать укладывает, позволяющий герою проникнуть в иной мир. Также Баба Яга проводила обряд посвящения мальчиков-подростков в настоящих охотников: юношей отводила в глухой лес и поручала выполнить какую-то работу. Яга могла и погубить! Однако, если видела перед собой умного, доброго, справедливого, трудолюбивого, ищущего правду человека, она становилась приветливой: накормит, напоит, в баньке попарит, даст мудрый совет, а может и какой-нибудь волшебный предмет подарить – шапку-невидимку, молодильное яблочко или волшебный клубочек.
Но не всякому пришедшему гостю Баба Яга помогала. Если Бабу Ягу не задобрить, то можно угодить на лопату и в печь попасть. Баба Яга охраняет волшебный, сказочный мир и поэтому испытывает всех, кто к ней приходит. Через испытания герои обретают сверхъестественную силу и обращаются к Бабе Яге ласково – «бабушка».

Атрибуты и символика Бабы-яги
Незаменимые атрибуты Бабы-яги – летающая ступа (средство передвижения) и помело (им она заметает следы). Баба-яга обладает также волшебными предметами: клубок ниток (с его помощью можно найти дорогу куда угодно), блюдо с яблоком (оно нужно, чтобы заглядывать в будущее) и меч-кладенец (для того, чтобы сражаться со сказочными богатырями). Но главный символ лесной колдуньи – это избушка на курьих ножках. Вместо забора у ее жилища частокол из костей и человеческих черепов.
Образ в искусстве
К образу Бабы Яги в своём творчестве неоднократно обращались русские писатели и поэты: А. С. Пушкин, В. А. Жуковский («Сказка об Иване-царевиче и Сером Волке»), Н. А. Некрасов («Баба Яга, костяная нога»), А. Н. Толстой.
Многие художники в своем творчестве также не могли обойти такой яркий персонаж: Иван Билибин, Виктор Васнецов, Александр Бенуа, Елена Поленова, Иван Малютин, Татьяна Маврина и другие.